Otkrivenja našeg doba

Tag Archives: masa

Zabluda br. 2

Veći duhovni rast, veća duhovna moć – stiču se i izgrađuju samo van Mase, van „ralja“ Mase.

U bilo kojoj vrsti udaljenosti od nje: manastir, ašram, neka individualna izolacija, itd.

 

U stvari…!

Tačno je da je pritisak Mase na one koji su duhovno usmereni – jak. Što se o većim duhovnim aspiracijama i potencijalima radi – to je pritisak jači, do granica nepodnošljivog.

I suprotno: oni koji su sa slabijim duhovnim potenicijalima utapaju se u Masu i BAŠ TIME dobijaju stabilnost i snagu.

I razumljivo je, opravdano, ako neko pobegne iz Mase, od radnog mesta, od porodice, društva… jer mu postane nepodnošljivo.

Lakše je van Mase u duhovnim težnjama.

ALI SE TAMO NE MOŽE POSTIĆI NAJVEĆA DUHOVNA MOĆ!

Može značajna, ALI NE I NAJVEĆA,ona koja se pripisuje prosvetljenima, velikim duhovnim vođama, itd.

Pobegnete iz najžešće bitke, junačite se na prazno i – smatrate se najvećim junakom?!

Ako ste zaista postigli najveću duhovnu moć – ONDA VAM MASA NE MOŽE NIŠTA!

Onda vi možete da živite najnormalnije u Masi, uz sve obaveze koje život u Masi (društvu) podrazumeva i – duhovna snaga vam je neokrnjena, ona vas štiti. Tačnije: upravo ta moć vam donosi najpovoljnije uslove, ta moć sama po sebi preobražava uslove u kojima ste, tako, da vam idu na ruku i pritiske Mase maksimalno „amortizuju“, čak sasvim potiru.

U tom slučaju vi možete, po potrebi, i da budete u Masi i van nje, u oba slučaja ostajete postojano duhovno snažni. I ta stalna fluktuacija je ideal: neko vreme, koji dan/mesec van Mase, neko vreme, koji dan/mesec u Masi. A ne potpuna izolacija.

U slučaju opisane duhovne zablude – vaša duhovna moć zavisi od izolacije: ako ste u izolaciji – imate moć, ako ste u Masi – nemate je.

Jeste STRAŠNO TEŠKO, „nemoguća misija“ – živeti u Masi i biti duhovno jak.

Ali, da se onda ne lažemo! Nazovimo stvari pravim imenima!


1.

Ko iole ima sluha…

Za energetiku…

Individualnu, kolektivnu…

Makar uz pomoć Lazareva…

Vidi jasno kao dan…

MASA SLABI!

Moć Mase…

U opadanju je.

2.

Naravno, ciklično…

Obnavljaće se ona.

Ali ima logičnih najava…

Da će, takođe ciklično…

Ona biti i „pridavljivana“…

Nadalje…

Neki stručnjaci predviđaju…

Novi „pohod“ „korone“.

Najesen.

Ali i gori.

Jer će biti „u paketu“…

Sa sezonskim gripovima.

3.

Dovoljno je da uzmete…

Banalne, ali rečite pokazatelje…

Nema punih stadiona…

Masovnih praćenja…

Svega i svačega…

Koliko je SAMO TO…

Olakšanje za energetiku…

I Zemlje, i čovečanstva.

4.

Jer je na račun tog fokusa…

Masovnog fokusa na glupostima…

Na KPZ-Iluziji…

Entropija sistema…

Zemlje i čovečanstva…

Ojačavala..

Do urušavanja.

5.

Kako moć Mase slabi…

Tako…

Na jednoj strani…

Sve teže je…

Sve slabiji biće…

Izbačenima iz koloseka…

Osećaće se oni…

Koji su deo Mase…

Stopljeni sa njome…

Čija je individualna moć…

Imala korene u Masi.

6.

Na drugoj strani…

BIĆE SVE SLOBODNIJI…

Napredniji individualci…

Okrenuti duhu i svesti…

Koji su do sada bili…

„PRIDAVLJIVANI“ Masom.

Pojedincima iz Mase…

U čijem okruženju žive…

Rade…

Okruženju i podređenosti.

„Pridavljivani“ polugama…

Svakakvih sistema.

Zajedno sa Masom…

I sistemi će slabiti.

Bar Zlotvorska…

Komponenta u njima.

7.

I to je konkretizovani put…

Postupnog ojačavanja…

Naprednijih pojedinaca.


1.

Započet…

U toku je…

Još daleko od „gotovo je“.

Ali… Proces je očigledno krenuo.

I traje.

2.

Izuzetno važan momenat!

Ranije ovde naglašavano…

Zlotvorski fenomen Mase ili Stada.

Koje su oni programirali.

U kojima im je moć.

Bila…!

3.

Masa…

Stereotipi.

Konzervativizam.

Obezličavanje.

Ako „štrčiš“ –  „bela (si) vrana“.

Simulacija…

Brige za pojedinca.

A sve…

U korist kompaktnosti.

Stada.

Time – veća moć…

Zlotvorskim „Čobanima“.

4.

Ko je do sada uspevao…?

Da pokrene Masu?

Uistinu razvojno usmereni?

Ili Zlotvorski eskponenti?

5.

Čiji glas…

Često „glas razuma“…

Često vapaj razuma…

Nije dopirao do Mase?

6.

Antikoronska izolacija…

Najverovatnije…

Samo početak.

„Inicijalna kapisla“.

7.

Utopljen u Masu…

Koja je moć…

Za Zlotvore…

I utopljen pojedinac…

Dobijao je moć.

Svoju mrvicu moći.

8.

Zato su individualci…

Bili slabi…

Prokaženi…

Čak i bukvalno – gonjeni.

Osuđivani…

Kao – neuklopivi.

Osećali se nesnađenima…

Strancima u ovom svetu.

9.

Tekući Proces…

Raslabljivaće Masu…

Sve više.

I mrvice moći…

Onih koji su je imali…

Od nje.

10.

Nasuprot tome…!

Očekuje se…

Da počnu da isplivavaju…

Na površinu…

Moćni individualci.

Dolaziće njihovo Doba.

Tj. uopšte…

Doba pojedinaca.

Sa zdravim povezivanjem…

U zajednice.

11.

Novo doba…!


I Zapitanost nad Smislom

1. „Uvek se nad smislom pita / zemna budala ta“, kaže Mefistofel Bogu za Fausta.

2. U tom smislu da čoveka briga o Smislu zaglupljuje. Treba živeti, ne baviti se, ne zamarati se Smislom.

3. To je Mefistofelov, tj. Satanin implicitni savet (u Geteovom delu „Faust“). Ili gledište. Da ne zalazimo u to da li je u pitanju njegovo iskreno gledište, ili savet-podvala namenjena ljudima. (Da ne zalazimo, jer se i inače radi o književnom delu.)

II „Tuc-muc“ o Smislu života

1. Bio je ovde tekst (čini mi se da se zove „Muke sa smislom života“) povodom jedne video-ankete.

2. Reporterka ljudima na ulici postavlja pitanja o smislu života.

3. LJUDI – ZBUNJENI I ZATEČENI!

4. Pa tek poneko navede, IZVUČE „IZ MALOG MOZGA“, poneku ad hoc-vrednost za koju mu se čini da mu život čini smislenim.

5. Najčešće su to – deca. A na reporterkino pitanje: „Znači li to da je život onih koji nemaju decu – besmislen?“, nema odgovora.

III „Hajde onda da budemo blesavi!“

1. Ljudi u masi ili u Stadu jednostavno se prepuštaju da ih NOSI MATICA.

2. Svi u masi (Stadu) su zagnjureni, celom svojom svešću, „i dušom i telom“, u obaveze i zadovoljstva, u muke i brige, u svakakva dosadna i šarena životna dešavanja, niko se ne pita nad Smislom: „Pa što da se i ja pitam?! Što sam ja pametniji od drugih?!“.

3. Upravo u duhu Mefistofelove implicitne konstatacije: budale se pitaju nad smislom života, A PAMETNI ŽIVE.

4. Da je to zaista pametno i dobronamerno stanovište, onda bismo nebavljenje smislom (da ostavimo po strani uzvišeno značenje reči „smisao“, dakle – Smisao) mogli da protegnemo NA SVE ŠTO RADIMO, NA SVE ŠTO SE DEŠAVA OKO NAS, U ČEMU UČESTVUJEMO.

5. ALI NE, NEĆE ONI KOJI SE NE PITAJU NAD NAJKRUPNIJOM „STAVKOM“, NAD SMISLOM ŽIVOTA, DA PODLEGNU PODVALI I DA SE NE PITAJU NAD SMISLOVIMA NA SVAKOM KORAKU!

6. Hajde idi i pomaži drugima, radi im besplatno, u kući, u bašti, na njivi, radi po ceo dan! Nećeš, jer bi to bilo besmisleno! Čak ćeš dobrano da se zamisliš da li ti je SMISLENO svako angažovanje, i za bilo koju platu! Hajde svuci se i idi nag po gradu! Nećeš, jer je to besmisleno i bolesno! Itd!

7. Pa kako sad?! U tim sitnicama i pojedinačnim životnim događajima i postupcima se pitaš nad smislom, a nad celoživotnim Smislom je glupo pitati se?!

IV Ala je lep ovaj Pakao!

1. Poznata je njuejdžersko-tajnaška, ali i mnogih duhovnih pravaca… ne deviza, već direktiva: usredsrediti se na lepote života i uživati u životu.

2. Slična „duhovna“ orijentisanost može se čuti, kao primenjena u životu, i kod mnogih ljudi koji ne pripadaju nijednoj od prethodnih „ideologija“: ne treba u životu mnogo „filozofirati“, treba se prepustiti životu, UŽIVATI U ŽIVOTNIM SITNICAMA, u životnim običnostima, u onome što se ima…

3. Uživaj u kafi koju popiješ sam ili sa nekim, uživaj u hrani, u šetnji, sam ili sa nekim, uživaj u  kupovini, u gledanju televizije, uživaj u svakom trenutku u životu!

4. I robijaš, bukvalni fizički robijaš, može na isti način da nađe povode i stuacije za uživanje: u zvezdanom nebu koje se vidi kroz prozor ćelije (ako se vidi), u hrani koja može biti kakva-takva, ali, kad si gladan može biti divna, u uspomenama iz prošlosti kada je bio slobodan, itd.

5. ALI NJEGA SUŠTINSKA DOMINANTNOST ONOGA ŠTO IMA U ZATVORU – „KOLJE“, OBESMIŠLJAVA MU SVAKO UŽIVANJE! Nije slobodan, na robiji je!

6. Potpuno je isto i sa našim metafizičkim robijanjem!

7. Ljudi mogu, i uspevaju da nađu povode i razloge za uživanje NA MARGINAMA SVOG ŽIVOTA (ispijanje kafe, kupovina, šetnje, televizija, itd.), ALI IH TAKOĐE SUŠTINSKO I DOMINANTNO U ŽIVOTU – „KOLJE“.

8. Da li im posao koji rade donosi ispunjenje? I koje isunjenje, iluzorno ili realno? Da li im pozicija u porodici i na radnom mestu, u smislu međuljudskih odnosa – donosi ljudsku realizaciju i ispunjenje? Pa pozicija u društvu? Itd.

заствор

V Pa gde je, u čemu je onda Smisao?!

1. U Slobodi, tj. u našim uslovima – u težnji Slobodi!

2. U Rastu, Razvoju – uma, duha, svesti, celokupnosti svog bića.

3. Kao i u vrednostima koje su u odnosu na prethodne – sekundarnog karaktera: harmonija, spoznaje, itd.

svest, 7


1. Da samo još malo, iz jednog drugog ugla, razvijemo tezu iz prethodnog teksta, pa ćemo se onda vratiti Putinovoj metodi…

2. Dakle – postoje uslovi nekog ambijenta, Zemljinog kutka, područja, regiona… koji mogu biti pogodniji za duhovno napredovanje, za čišćenje i rast svesti. (Da cele države mogu biti sa takvim statusom, već je objašnjeno – stvar je neke budućnosti, u sadašnjosti u vezi sa tim imamo samo NAZNAKE I ZAMETKE.) Recimo da oni imaju – pogodniju auru za napredovanje u sferi duha, s tim što mi još ne znamo koji sve faktori mogu biti u sklopu neodređenog fenomena „aure“.

3. Aura nekog ambijenta, kutka, područja, regiona, koja je pogodnija, plodonosnija za napredovanje u sferi duha – NE ZNAČI DA ZA MILIMETAR SAMA PO SEBI POMERA NEKOGA NA PUTU DUHA (ili rasta svesti). Niti može da ga podstakne na to, niti ga tim pravcem „gura“. Ta pogodnija aura znači plodotvornost za onoga KO ODLUČI DA KRENE PUTEM RASTA, nikakve benefite ona ne donosi onome ko je zagnjuren celom „glavom“, tj. umom i svešću u KPZ-Iluziju, u milione sitnijih iluzija, ko je sav „dušom i telom“ u vrednostima mase ili „Stada“.

4. ČAK NAPROTIV, TA ZA RAST SVESTI POGODNIJA AURA MOŽE MU (ovom poslednjem) BITI TERET KOJI TEŠKO PODNOSI (videće se to iz ilustracije), što ima svoju logiku: što odgovara Jovu, ne odgovara volu, jer su drugačijeg ustrojstva kompleksa telo-um-duh.

5. Iz mešanja ovih pojmova ili relacija rađaju se, očekivano, zablude… Možda su najrasprostranjenije (u meri u kojoj je ova tema uopšte tema nekakvog svakodnevlja) u vezi sa prirodom.

6. Od toga da priroda, život u prirodi – sami od sebe isceljuju, do stanovišta da su oni jedino pogodno tle, na postojećoj Zemlji, za POSTIZANJE VIŠIH SFERA DUHA.

7. Masa, njeni energetski prepleti, programske isprepletenosti, „uzglobljenosti“, opasna sinergija pojedinaca koji je čine, ritam življenja, životni uslovi – JE PRAVI PSIHOFIZIČKI, A OSOBITO DUHOVNI OBOLJEVAJUĆI I DEGRADIRAJUĆI FAKTOR.

8. Što se živi dalje od mase ili „Stada“ – slabiji je uticaj tog OBOLJEVAJUĆEG FAKTORA. A taj raspon udaljenosti i slabljenja oboljevajućeg faktora mase ili „Stada“ ima svoju gradaciju: od gušćih, ušorenih sela, preko planinskih sela sa razbacanim kućama do značajnije udaljenosti od svih naselja, dublje u prirodi.

9. DAKLE, NE OZDRAVLJUJE PRIRODA SAMA PO SEBI, SAMA OD SEBE, NEGO – U NJOJ NEMA OLOVNO TEŠKE AURE MASE („STADA“) I NJENOG OBOLJEVAJUĆEG DELOVANJA. I zato neko može da psihofizički i duhovno ozdravljuje ako se udalji od, osobito gradskih naselja, i može da ozdravi U DOMENU U KOJEM SU PROBLEMI KOJE IMA DIREKTNIJE NANETI SAMOM AUROM MASE.

10. Ne može on, neće on, neće niko u prirodi ozdraviti OD SEBE SAMOG, od onoga što u sebi nosi.

11. Kako to da priroda sama ne leči i ne podiže duh? PA TAKO LEPO! KOJA TO PRIRODA?! PRIRODA U KOJOJ UBEDLJIVO DOMINIRA ZLOTVORSKA PARADIGMA, KAO I U MASI, KAO I NA CELOJ PLANETI?! Da li u prirodi dominiraju RAZVOJNI MOMENTI? Momenti koji znače dobro, harmoniju i lepotu? Ili urušavajući i degradirajući? Da li su moćniji, dominantniji, na primer, cveće i plemenite biljke, ili korov i parazitske biljke (tamo gde nema čovekovih intervencija)? Da li su moćnije i dominiraju životinje KOJE NISU USMERENE NA TO DA NANOSE ZLO DRUGIMA, ili one koje su usmerene na to da ubijaju druge i da se hrane njima? (Da, takva ime je priroda, ne čine one zlo svesno i namerno, ali – življenje i ishrana na račun ubijanja drugih i nanošenja patnje drugima su činjenice; takva im je Zlotvorski distorzirana priroda, koju ovde konstatujemo.) Da li u šumi, a osobito u džungli, imamo saglasje drveća koje raste (drveća koje nije, uslovno rečeno, negativno), ili – međusobnu BORBU drveća za svetlost i za opstanak, odnosno princip da se svi BORE da se „plode i množe“, da se šire i osvajaju teritorije, pa i kada to znači ugrožavanje drugih?

12. Reklo bi se: ALI SVE SU TO NORMALNI PRINCIPI FUNKCIONISANJA PRIRODE, prosto ispada kao nesuvislo tu nešto „zamerati“ ili kritički primećivati. JESTE ISTO ONOLIKO NORMALNO KOLIKO JE NORMALNO I USTROJSTVO LJUDSKOG DRUŠTVA. U smislu u kojem se Zlotvorske intervencije, i u prirodi i u ljudskom društvu, prihvataju kao sasvim normalno funkcionisanje. STVAR JE U TOME ŽELIMO LI MI DA U USTROJSTVU CELOKUPNOG ZEMALJSKOG ŽIVOTA ČITAMO „RUKOPIS“ BOGOVA PARAZITA-ZLOTVORA, ILI TO NE ŽELIMO, već želimo da postojeće užasno stanje prihvatamo kao izvorno i najnormalnije moguće stanje.

13. Dakle, MOŽE LI BITI SAMA PO SEBI LEKOVITA I DUHOVNO UZDIŽUĆA PRIRODA SA TAKVOM ZLOTVORSKOM PARADIGMOM?!

14. Ovde govorimo o metafizičkom nivou, naravno da to ne treba mešati sa nižim nivoima, sa tim da je vazduh u prirodi zdraviji, da ima lekovitih biljaka, da bliskost sa prirodnim procesima ima sama po sebi korisne efekte, itd, ali – što sve ne seže, u tome je poenta, u delovanje mimo fundamenta koji čovek sa sobom/u sebi nosi, što sve to ne seže u sfere rasta svesti.

15. Takođe – postoje „mudrosti“ prirode, izvorni slojevi prirode, kao što ih ima i u čoveku, jer i čovek je priroda, deo prirode. Te „mudrosti“ prirode svakako čine i bazu funkcionisanja prirode, ovde govorimo o iskrivljenjima (u prirodi i u čovekovoj prirodi) koja su sada na planeti dominantna. Kao što je čovekov cilj da „strese“ sa sebe sve Zlotvorske distorzije i da obnovi svoju izvornu prirodu, tako to mora da bude i cilj (planetarne) prirode u kojoj čovek živi. A ko će taj poduhvat i kako da izvede za prirodu – ne znamo.

16. Kada neko u svom biću oseti zov prirode – znači da se u njemu budi svest o otrovnim uticajima mase i života u velikim (većim) naseljima. I ako takav ima mogućnosti da ode i da živi u prirodi – sa odlaskom iz paklenih uslova osetiće veliko olakšanje, svejedno je što će ga shvatiti kao izlečujuće delovanje prirode.

17. Takve poduhvate su izvodili i tzv. obični ljudi (ima i u našim sredinama primera tzv. intelektualaca koji su napuštali svoje čak sasvim dobre poslove u gradskim sredinama i prešli da žive na selu), i tzv. značajniji ljudi, kako duhovnjaci, najčešće, tako i iz neduhovnog „sektora“ (na primer K. G. Jung).

18. T. Mikušina, uz S. N. Lazareva svakako najznačajniji duhovnjak u Rusiji, živi u zabačenom predelu Sibira. Jedno od njenih objašnjenja je: značajniji duhovni rast je nemoguć bez udaljenosti… zaboravio sam, ali svakako se radi o većoj cifri – od stotinu ili i više stotina kilometara od većih gradova. Sam Lazarev takođe ima svoju vikendicu u kojoj provede po nekoliko meseci godišnje, u sklopu faze energetskog čišćenja. K. G. Jung je takođe, valjda u poznijim godinama, prešao da živi u usamljenosti negde dalje u prirodi (zaboravio sam detalje).

19. I onda NA PRELAZIMA između ovih dveju pozicija imamo zanimljiva svedočenja o teškim uticajima mase, energetike mase.

20. H. Babađi, koji je, kao jedan od istočnjačkih tzv. prosvetljenih, živeo u nekakvom svom ašramu u planini, pričao je kako mu je po nekoliko dana bilo potrebno da se „izleči“ od energija mase, u slučajevima kada bi silazio „među ljude“, da bi razgovarao sa svojim poštovaocima ili sledbenicima (mi bismo rekli – da bi držao predavanja). I to – on se pritom nije uključivao u neke aktivnije životne tokove nekih većih naselja.

21. Slično „svedočenje“ ostavio je K. G. Jung, i to – kao naučnik, psiholog. Rekao je: po nekoliko dana mu je bilo potrebno, kada bi se vratio u svoje izolovano prebivalište, nakon držanja predavanja i kontakata sa kolegama, da se „otrese“ informacionih „nanosa“ tolikih govora i razgovora. Jedna zanimljivost, kao primer koji je gore najavljen: kada su njegove kolege, I TO PSIHOLOZI po struci, dolazili da borave kod njega, zabeležio je da nisu mogli „u divljini“ da izdrže duže, možda tek dan-dva, eventualno tri, počinjalo je da im se čini da će poludeti, pa su se brže-bolje spašavali odlaskom.

22. Sa stanovišta otrovnih energetskih uticaja mase – beg, posebno duhovnjaka, u prirodu je sasvim opravdan i razumljiv. U drugom smislu se u vezi sa tim može zameriti (što je ovde negde ranije već učinjeno) onima koji su „slovili“ za istočnjačke prosvetljene, a koji su „po difoltu“ postizali „kosmičku svest“, dakle, veliku duhovnu moć.

23. Slabost i ranjivost tzv. običnih ljudi (koji nisu zašli dublje u nekakvu duhovnost), ovde se mogu ubrojiti i naučnici poput Junga, ne da je „prihvatljiva“, nego je dobar znak ako se takav senzibilitet uopšte probudio kod njih, za razliku od tipičnih predstavnika mase koji, poput Jungovih kolega, izolaciju, tj. usamljenost u prirodi ne mogu da podnose. Međutim, ako su istočnjački prosvetljeni zaista postizali veliku snagu duha – ONDA SU ONI MORALI DA JE IMALI I U MASI I VAN MASE! Šta je prava velika snaga duha, TOBOŽNJA KOSMIČKA SVEST, za uticaje mase?!

24. PRAVA SNAGA DUHA MORA DA ZNAČI FORMIRANO JAKO SOPSTVENO POLJE (možemo i ovde da koristimo izraz – aura), KOJE JE REZISTENTNO NA OTROVNE UTICAJE MASE. Na šta to liči: prosvetljeni sa najvišim mogućim na Zemlji postignutiom nivoom razvijenosti svesti – MORA DA BEŽI OD LJUDI, DA BI ZADRŽAO SVOJU VELIKU DUHOVNU MOĆ?!

25. Naravno da nema u slučajevima tih tobožnjih prosvetljenih ni pravog ni najvišeg duhovnog postignuća! Vidimo kod njih ILUZIJU najviših duhovnih postignuća. Eto i tog aspekta: život u prirodi i van mase – NIJE IH OBEZBEDIO SAM PO SEBI OD UTICAJA ILUZIJA. Ne oslobađaju SAMA PRIRODA I ŽIVOT U NJOJ ljude od iluzija i loših psiholoških mehanizama, od pogrešne precepcije i rezonovanja, to su poduhvati koje ljudi sami moraju da izvedu, ALI JESTE TAČNO DA JE PRIRODA, TJ. ODSUSTVO MASE, ODLIČAN AMBIJENT ZA IZVOĐENJE TAKVIH PODUHVATA.

26. Što ne znači da su takvi poduhvati neizvodljivi i u masi, ali – izvodljivi su zaista uz natčovečanske napore, i zaista su takvi napori pre osuđeni na neuspeh nego na uspeh, veća je verovatnoća da će sile mase uspevati da čoveka slame, nego da ih on nadjača. Da ga slome – u tom smislu da ostaje podložan iluzijama, te pogrešnoj percepciji rezonovanju, a pošto je zaplovio u vode duhovnosti, onda su to distorzije koje se tiču, podrazumeva se, duhovnosti. Ali i da slamaju na grubljeenergetske načine.

27. Dakle, pravi cilj sa pravim duhovnim razvojem je – da se formira jako lično Polje, koje je rezistentno na teške uticaje mase, tj. zahvaljujući kojem je čovek rezistentan na otrovne uticaje mase. ŠTO NE ZNAČI DA JE TAKVOM ČOVEKU SVEJEDNO ŽIVI LI U MASI ILI U PRIRODI. Logično je da će nastojati da ne bude u masi. Logično je da se ide u prijatnije i povoljnije uslove (u prirodu). TO, ŠTO JE NEKO OTPORAN NA TEŠKE USLOVE, što je u njima postojan, što oni ne mogu da ga slome – NE ZNAČI DA JE U TAKVIM USLOVIMA NJEMU PRIJATNO, kao da takvih loših uslova i nema, kao da je u najprijatnijim mogućim uslovima.

28. Da Zemlja nije opako KPZ-Mrcvarilište, sa mučenjima koja su odavno van svake zone DUHOVNE FUNKCIONALNOSTI – život u masi bi bio život koji duhovnjaka kali, koji testira njegovu snagu. U tom slučaju bi baš bilo poželjno da on živi najobičnijim životom u masi, pri čemu bi mu baš takav život, baš ta pozicija, posebno pomagali u duhovnom rastu. Ovako, život u masi je pre OBEZBEĐENOST Zlotvora da do duhovnog rasta pojedinaca uopšte ne dođe, ili, ako i dođe, da to bude zanemarljivo minimalno, sa odličnim izgledima da se na svakom koraku sklizne na duhovnu, ali i običnu psihološku stranputicu. Da je tako može se videti po tolikim iskrivljenjima bavljenja duhovnošću, po tolikim iskrivljenjima duhovnih metoda, da se to često kosi sa običnim zdravim razumom (da o duhovnoj logici i ne govorimo), da ne kažemo – da se graniči i sa psihijatrijskim slučajevima (slučajno sam pogledao jedan od ranijih tekstova ovde, o tragikomičnosti duhovnih metoda, pa primeri – najpre joge smejanja, a onda i kolektivne joge u kojoj jedna osoba svira na klaviru, joga-svirka, ili joga-„žuraja“, a nekoliko njih se unaokolo bacakaju, krive, lomataju, što narod kaže – raskrečuju i kerebeče, a svi sa „facom“ na kojoj se jasno ocrtava osećaj da rade veliki duhovni posao).


1. „Ja sam u masi“, priznaje Pali Anđeo u svojoj „Ispovesti“.

2. Da li je to Lucifer, Jahve, Zli Bog Zemlje ili neko šesti, svejedno nam je, o Faktoru neevolucionizma, čak retrogradnosti i antievolucionizma svakako se radi.

3. Taj Faktor je u masi, u masama, u koncentričnim krugovima masa, od mase u kolektivu, preko masa jednog mesta, jednog naroda do – mase, tj. dominantnog dela čovečanstva.

4. Njena moć, njena velika moć zasniva se na sinergiji, na udruživanju, stapanju energija, ciljeva, namera, delovanja, verovanja, itd. svih pojedinaca koji je čine.

5. Što je mnogo više od prostog zbira svega pojedinačnog: paket baterija je jači od prostog zbira energija pojedinačnih baterija.

6. Masa ojačava slabe – u stampedu mase i najslabiji su junaci.

7. Ali traži poslušnost i odricanje od individualnosti, do dozvoljene mere.

8. Na drugoj strani, masa i oslabljuje jake: u eksperimentu u kojem je miševima (princip funkcionisanja mase je isti i kod ljudi) davana droga, oni koji su bili u grupi dosta brzo su počeli da umiru, zahvaćeni panikom mase, izolovanim miševima je bila potrebna deset puta veća doza da bi uginuli..

9. Omasovljenje prividno ide na dobrobit mase, na dobrobit svih pojedinaca koji je čine.

10. U tome je, vezano za mase, suštinska podvala Boga Zemlje.

11. Baš je suprotno: sve što pojedinci pronađu, otkriju kao porgresivno, kad padne u posed mase – iskrivljuje se i pretvara u karikaturu, u parodiju, u kontraefekte, tj. ono što bi bilo na korist samoj masi, preinačuje se tako da bude na korist Bogu Zemlje.

12. Te se progresivna ideja ili koncept, kroz proces omasovljenja i institucionalizovanja, pretvara u oruđe konzervativizma i antievolucionizma.

13. Prvi hrišćani, razvijajući religiju koja je trebalo da bude naprednija od starozaventnog koncepta – krili su se po katakombama i bivali proganjani.

14. Kako se hrišćanstvo omasovljivalo, institucionalizovalo – tako se i izvorno učenje iskrivljavalo.

15. Od Isusovog principa iz jednog nepriznatog jevanđelja: tamo, gde se dvoje sastanu i pomole Bogu, u polju, pod drvetom, tamo je hram Božiji, došlo se do hrišćanskih hramova veličine stadiona, bogato sazdanih i ukrašenih.

16. Od naglašavanja moralno-psihološkog razvoja („Beseda na Gori“, i većina ostalih pouka), došlo se do crkvenih ceremonija na koje je pomerena suština, takođe, cela šira duhovna strategija redukovana je na molitvenu praksu.

17. Obrazovanje je nekada bilo ekskluzivno rezervisano za pripadnike viših slojeva društva. Posebno od prosvetiteljstva ono kreće u mase. I kreće da se iskrivljuje.

18. Do današnjih obrazovnih obrazaca koji su suštinski usmereni na gušenje kreativnosti, na formiranje poltronskog karaktera građana, na zanemarivanje domena psihološkog, moralnog, a tek pogotovu duhovnog razvoja pojedinaca.

19. Nisu samo u pitanju mase koje slede političare, pa tzv. poznate ličnosti iz raznih oblasti, od sporta do biznisa.

20. U svakoj masovnosti imamo princip Palog Anđela: „Ja sam u masi“. Vaninstitucionalne duhovnosti nisu od toga izuzete, ma koliko se činilo da su one u vodama progresivnosti i rasta svesti.

21. Čim su nekom duhovnom učitelju otvorena vrata za masovno propagiranje učenja, čim mu za petama idu manje ili veće mase, što poklonika, što sledbenika i učenika, odmah računajmo da je tu negde među njima, nevidljiv, a lukavo se smeška i zadovoljno trlja rukama – Pali Anđeo, glavom i bradom (ako nema bradu onda bar sa krilima).

22. Sve dok Zli Bog Zemlje bude žilavo održavao svoje zemaljsko carstvo – masa će biti sinonim za sve što je konzervativno, neevolucionističko i antievolucionističko, kao i njegov zlatni mehanizam za gušenje svih progresivnih pojava na Zemlji, za gašenje svakog eventualnog širenja požara evolucionizma.

23. A tako da se ideje i koncepti koji bi uistinu bili na dobrobit mase – iskrive i pretvore u parodiju i karikaturu.

24. Komplikovane ceremonijalnosti po crkvama su parodija molitve dvoje koji su se sastali u polju ili pod drvetom i pomolili Bogu.

25. Zaglupljujuće kljukanje učenika masama najvećim delom beskorisnih informacija parodija je nekadašnjeg individualizovanog svetog odnosa prenošenja i sticanja znanja, razvoja mišljenja i kreativnosti.